断易天机

断易天机 - 第 15 页

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若太岁并卦身，合月为应期。月建并，合日为应期。日辰并，合时为应期。例如丙子水为月卦身，就以辛丑合（天干丙辛合，地支子丑合。）之时判断归期。
占家内行人在何处云：
凡占行人现在何处，以应爻所变出之六亲来判断。变为父母，在父母或长辈之处，变作本宫兄弟，在兄弟之处，变作外宫兄弟，在朋友之处。若变财爻，旺相是妻妾之处，休囚则是婢女或妓院之处。子孙爻若是本宫子孙，行人出家，或者在寺观之处。行人子孙变官鬼爻，必然是近官僚或公吏之处。
占行人健在否：
用爻旺相，不入墓库，健在吉利。休囚死绝，逢空亡，皆凶。上下卦旺相相生。卦爻不化入墓中，皆为平安之象。反之，用爻休囚死绝，逢空亡，用神化墓等，则外行人可能已经死亡。
占行人可待否：
凡占行人是否可以等待，如外卦生身，并克内卦，可等待。卦爻旺相，等待时间较长，无气休囚，近日可见。


洞林秘诀

望归望来及外人，或是自家族中亲，先问行人是何者，依次推排即得真。世居三四初爻位，有动人归应似神，外克内兮应克世，有动的见外来人。更得日辰爻位合，不妨门下侯贤宾，内克外兮世克应，爻位相刑人未临。亲家族人看哪位，爻动心归奔步来，或然在路多年数，未审今在何方位。本宫外内定方隅，最忌用爻变入墓，震巽半路离变路，或为坎兆入门归。乾兑坤艮难到，可将卦类推寻。

[译文]
凡盼望外行人归来，是亲人还是其他人，必须先问清楚，以确定用神，然后分析就可以准确。如世爻在三四爻或者初爻动，行人即将归来。外卦克内卦，或者应爻克世爻，逢发动，行人将归。如果日辰合用神爻，行人马上到家。若内卦克外卦，世爻克应爻，或者用神爻位被刑，人不能回。亲属，族人，其他人，以相应的用神，如果逢发动，主行人归心似箭，正在归来。如果是测多年在外的人，又不知道其人现在何方，就以本宫的内外卦来确定其方向。最怕用爻变入墓，不吉利。如果逢震巽卦，行人已至中途，逢离卦，行至中途又改变了行程。逢坎卦，是即将回来之兆。逢乾兑坤艮卦，难以回来。可以用卦的类别来分析。

杜氏占行人云

三门四户动，来者在门旁，四爻在道路，五动着衣裳。外阳变阴卦，无气速还乡，阴卦变阳去，旺相出他乡。旺官公事动，休动被脱亡，吉克身因富，休恶克身殃。胎没财爻动，留连在路旁，因事鬼爻并，丧病不还乡。欲知早晚至，应外生合当（1）。

[注释]
（1）应爻发动，逢合日至。外卦相生内卦日至。又以伏神发动变日辰至。（虎易注：伏神是不可论发动的，此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。）

[译文]
三爻为门，四爻为户，若临发动，主行人已快到家。四爻和五爻动，表示准备出发或已经在路上了。外卦阳变阴，休囚无气，表示很快就要返乡。阴卦变阳，临旺相，已出他乡。官鬼爻旺相，主因公外出。休囚而动，不能成行。吉神克世爻吉利，休囚逢恶煞克，有祸殃。财爻临胎没动，留连忘返。官鬼爻临用爻，也许因事缠绕，也许因疾病，而不能归来。要知道何时可归，以应爻或外卦的生合可判断。

海底眼云

久望行人欲侯归，爻神出现必归期，信来父母交重发，旺相伏神可待时。鬼动克身凶信至，若不还之祸必随，要知行者来何日，先问何人占是谁（1）。动变行人应取之，日辰生旺定归期，出现有气生克世，不落空亡亦主归。
又云：间动人来又阻期，月破亲爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息远来无改移（2）。
又云：若占行人看应爻，应爻合处是归期，外阴内阳人即到，外阳内阴人未归。应爻旺身安，休囚事未谐。
又云：行人用财，鬼动新灾，应爻坐鬼，无透不来（3）。

[注释]
（1）占家亲在外，以用神出现，无日辰刑克为吉。若是其他人，以应爻为用。
（2）如果足爻，身爻发动，行人皆至。世空来速，应空临值。归魂卦，世爻动不来，或到别处去。
（3）财爻为用，亲爻为行人，旁爻为信息。持世立至，远则三日，近则当日。旺相速来，休囚来迟。财爻旺伏，值日便来，不值日未到。财爻入墓，旺相月份方归。大忌应爻坐鬼，兄弟爻必须安静。以财爻生旺日到，乱动以父母生旺日到。初足，二身，又以四爻为身。三爻动，难得便来。父母为信。或子孙爻旺，持世独发，亦来。又怕财爻变入空亡，只宜禄马动。身动兼三合，行人立至也。

[译文]
盼望行人归来，用神出现发动，必是归期。父母爻发动，有书信信息来到。用神旺相伏藏，待时而至。官鬼爻动克身和用神，有凶信至，如果不能回来，必然是有灾祸发生。要知道行人何日可归，先要明确是占何人。动变行人看应爻，日辰生旺乃归期。用神有气生或克世爻，不遇空亡，表示将会回来。
又云：间爻动，表示行人归期又推迟。用神逢月破，行人不回。伏藏生扶世爻，临伏神值日可到。
又云：占行人一般看应爻，与应爻相合之五行日，可定为归期。外阴内阳，行人即将到。外阳内阴，行人未归。应爻旺相，行人健康安全，休囚则事情不太如意。
又云：行人取财爻为用，官鬼爻动，可能有灾祸。应爻是官鬼不利。伏藏之用神，不透出，不能回来。


占音信第二十三

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻
飞信 口信 书信 仆信 喜信 吉信

李淳风占望信歌

坤兑乾兮无信近，巽卦进退怀疑惑，震卦在途艮欲来，坎无音信离立至。望信更看世应宫，欲来两处起交重，他兴我静鱼传信，他静我兴雁无迹。（虎易注：鲤鱼传书信，和鸿雁传书信，都是古代传递音信的典故，后代一般以其表示音信。）
占约人来否云：约定来人来不来，人因兄鬼发如雷，财兴子旺须臾到，父动中间书信回。

[译文]
凡占音信，遇坤兑乾卦，无信来。巽卦表示对方正在犹豫，有信也未发出。震卦表示信已在途中，艮卦表示信马上就要到。坎卦绝无音信，离卦音信立至。盼音信还要看世应爻，如两爻都动，表示音信马上可到。应爻动，世爻静，有信可到。应爻静，世爻动，音信绝无。
占约定的人是否来：卦中兄弟、官鬼发动，很快就来。财爻兴旺，子孙发动，马上可到。父母爻动，中间有书信传来。

《断易天机》 （卷六 续二）2007-08-18 12:50占疾病第二十四
鬼谷辨爻法

丧门吊客哭声棺木行兆坟墓
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
足 腿股 腰 脊 心 头

孙膑断疾病歌

凡若有人占疾病，先从卦中寻本命，仍看来占是何人，克者是何加世应。福德持世鬼暂退，爻旺之日又加进，卦中无鬼病难医，鬼旺财兴命难保。鬼煞临身五墓加（1），鬼神休祷药无灵，一为五脏二皮肉，三为体骨腰并足。四肺心经五六头，游魂恍惚如神触，唯有归魂渐向安，更寻乾首并坤腹。坎耳震足并巽肠，艮手兑口兼离目，鬼在其中即患伤，时师仔细推归宿。木主酸痛火主疮，水土虚黄并肿毒，金为牙齿痛非常，切须仔细与推详。外克内兮应克世，有药频频泻肚肠，内克外兮世克应，无鬼爻多呕吐伤。更看五鬼配五脏，的是病源有短长，问病切须分六亲，吉凶需要讨分明。父母空亡防父母，财爻无气损妻身，子孙化鬼须遭死，兄弟煞临定不贞。明夷蛊剥夬丰同，六卦哪须占病逢，财鬼二爻俱发动，丧门吊客闹匆匆。六重白虎临身恶，若在他爻亦不中，鬼爻并爻应发动，化蛇入库的身终（2）。卦变墓乡须丧命，不然亦主困蒙蒙，乾坎震巽为生魂，在外不死内难存。离坤艮兑人为鬼，在内定生在外死，勾陈爻动即开坟，乾兑须臾为孝子。孙膑此诀须难知，惟在善推而已矣。

[注释]
（1）杀即是丧门杀。鬼谷子论杀例云：正月戌，二月未，三月辰，四月丑，只此四位，轮十二月。五墓杀例云：春未，夏戌，秋丑，冬辰，此四位行十二月。若值鬼临身位，与二杀并，必定死也。
（2）若 蛇动入辰戌丑未四墓库爻，必主死也。

[译文]
凡有人来占卜疾病，先从卦中寻找出病人的本命爻，若出现，旺相有气则吉。还要看来占卜的是何人，为什么人求测，然后选定用神，就可以运用卦爻之间的关系，来分析吉凶了。逢子孙爻持世，病症暂时缓解，如果官鬼爻旺相之日，病情又会加重。官鬼爻在主卦不出现，疾病难治疗。官鬼爻旺相，财爻发动助鬼，生命难保。官鬼持世，临用神，临五墓杀，即使祈祷鬼神和吃药治疗，已经无效，有死亡的危险。卦中初爻为五脏，二爻为皮肉，三爻为体骨腰足，四爻为肺心经脉，五六爻为头部。遇游魂卦，病人精神恍惚，得归魂卦，则逐渐好转安康。还可用官鬼爻所临的八卦宫属，来参考病在什么部位。乾卦为头部，坤卦为腹部，坎卦为耳朵，震卦为足部，巽卦为肠道，艮卦为手，兑卦为口，离卦为眼目。官鬼爻在何宫，则可能是相应的部位有病。看卦的人应该仔细分析。官鬼爻属木，主身体酸痛。属火，主疮痍病毒。属水土，主身体虚弱黄肿。属金，主牙齿疼痛。要仔细推断。外卦克内卦，应爻克世爻，表示吃药后产生腹泻。内卦克外卦，世爻克应爻，如果官鬼爻不上卦，多是呕吐之症。更要结合官鬼爻和五脏的对应关系，来分析病源，以及病的时间。占病，要分清六亲关系，选对用神，这样分析，就可以明确吉凶了。占父母病，父母爻空亡不利。占妻妾病，财爻休囚无气不利。占子孙病，遇子孙爻化鬼不利。占兄弟病，兄弟爻临煞遇克，定不贞祥。占病卜得明夷、蛊、剥、夬、丰、同人等六卦，病人十有九死。财爻官鬼爻同动，遇丧门、吊客、白虎等杀克世爻、用神、卦身，大凶之兆。官鬼并应爻发动，克世爻、用神，或世爻、用神临 蛇化墓，主病人死亡。

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