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兄鬼安静,地方无事。兄鬼乱动于卦中,旱涝兵星、地方不宁之兆。
日月冲克,诽谤多招。日月克官,或克世爻,及朱雀腾蛇克世,世爻休囚者,得祸不轻,世爻旺相有敕者,多招是非,须且检点,政事勤慎,以免愆尤,官鬼克世,世旺官衰者,亦主诽谤,世衰官旺,若临蛇雀,必见弹章。
化进神,冲变合,加官晋爵。世爻旺相,官化进神,官星旺相,世化进神,及世官得地,财化进神,皆有晋爵之征。
爻反吟,入三墓,反复昏庸。卦得反吟,虽是身动不宁,若得世与官多旺相,一定升迁,世爻若与官星衰者,必遭降罚,降后还忧虑焦灼。世与官星被克者,定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者,多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者,亦主朦胧昏愤。
世破兄空,居官不久。身衰化鬼,命尽当危。世破世空官空破,在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者,须防寿命无(坚)
世化官而遇官,政权多摄。世爻旺相,化出官星生合比助世爻者,得权摄。化出官星刑伤克害世者,反受权摄之害也。化出官星拱助比合者,亦主政权摄。
世临官而遇马,差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者,多有差遣,日月动爻作财而扶者,差中得利。卦中兄爻发动,日月动爻刑克世爻者,辛苦赔财,心有望于差遣者,不待驿马加临,但遇世动即有差矣。
官合龙兴恩命至。青龙官星持世,或世临日月,或日月动爻生合世爻,或世临岁五之爻,或岁五生合世,或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊,平位者加级超升。
财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动,或父母爻休囚空破,若有尊长,切不可以财断之,须防孝服。
如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦
兄弟寅木′ 子孙巳火′
父母子水″ 妻财未土″世
妻财戌土″世 动 官鬼酉金′
妻财辰土″ 妻财辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″应
父母子水′应 父母子水′
有人出此卦而问余曰:今岁占在任之流年,世爻变鬼,我甚忧之、余曰:财休囚得午火生之,自身不妨,须防孝服。彼曰:财非临虎,如何主孝?余曰:迂也,午日冲动子水,父母被戌土财爻克,世化官空,八九月必见,果于八月丁艰。
援例章第五十八 (凡用财图名者同此)
财旺官空,且有堆金于白屋。财旺世旺而官临月破旬空,或被日月冲克,及动而变凶,官如朽木枯枝,虽有旺相之财,生之不起,终与属日月之富翁,难食王家之天禄。
妻摇鬼旺,定然执王拜丹(墀)。世与官星二者不可一陷,若财官两旺而世爻失陷者,终使得官难安享。若官世两旺财星失陷者,乃有例而无财也
如丑月乙卯日占援例得豫之否卦
妻财戌土″ 动 妻财戌土′应
官鬼申金″ 动 官鬼申金′
子孙午火′应 子孙午火′
兄弟卯木″ 兄弟卯木″世
子孙巳火″ 子孙巳火″
妻财未土″世 妻财未土″
断曰:财动生官,不宜世临月破,破而被克者,有官不能享也。后竟纳之,名败身丧。
财静子飞空用意。子孙持世,财爻动与不动者皆不可行,财临空破亦不可行。子孙财星官星同动者又可行,其故何也?子动生财,财动生官,故可行。
兄兴财动枉劳心。兄弟爻持世或兄爻发动乃是破耗之神,白费其财,终不成名,若得官星同动者,又可以行之,何也?以官鬼而制兄也。
野鹤曰:卦中官星不动,但遇兄弟持世、兄父发动、及财爻持世化兄弟,百无一成,即使成,后凶,有他故,终无食禄之方
武试章第五十九 亦可以与文试看
文试者,官父而重。武试者,首重官爻。
世破官空休指望,官兴财旺亦堪图。世与官星有一而逢空破者,不须指望。武场虽不以父为重,余常得验官父两旺者,竟得抡元。然又有财动生官竞得中者,何也?然其中必有隐事。
空赴武阁皆为子孙持世。子孙发动,即使力能扛鼎,百步穿杨皆无益于事矣。
试期病阻乃因官鬼克世。日月动爻克世,世动化鬼、化克世,非临场病阻,即有灾祸临身到。
投麾效用入武从军章第六十
官宜旺相不宜空破休囚,财世两爻怕见刑冲克破。世与官星皆旺动而化吉。财为禄养,岂宜日月刑冲?世爻失陷及动而变凶,有难;官星失陷及动而变凶,难许成名;财爻失陷及动而变凶,乏粮无禄,即使官旺厨(灶)无烟;唯喜官星持世,财动相生,或世动化吉,将来之封候拜将可期,岂唯百夫之长而已耶。觉子曰:虽以此断,无不验者,但要识来人之意,彼若以名利而问,以此而决者是也。如若尚未见用,占问可能收用,又以官星为收用之官,官来生合世爻者必收。官爻克世及空破者,不禄。如不知其此窍,竟以此官星断自己之功名,如天远也。
署印谋差章第六十一
财与官星不可有一而不旺,子孙兄弟不可一而动摇,世陷财空,不如守己,官空世破,且让他人。用财而图者与援例同推。
衰世随鬼入墓,世动化克化鬼,子孙兄弟持世,谋署谋差,自投罗网。
面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二
凡占文书亦须采用
旺父持世,宜日月岁五以维持。父母为文书章奏,持世合世,奏必见准,再得岁五及日月动爻生合者见用、
兄弟临身,喜父母化吉而拱合。兄弟持世,日月生之,或世爻父母爻动而化吉,或化父母生世。皆得喜动龙颜,因文见用。
财爻持世破文书。财爻持世,财爻发动,克破文书,无益之奏。倘得父母持世,财官同动者而又喜之,其故何也?以财动而生官,官动而生世也?
子福临身防降罚。子孙为克官之神,有职之官章奏者不宜见之,或持世或发动,轻则降罚,重则休官,无职之人而章奏者有两论之,须查来人之念,彼行此事原为名者,见之不成名;彼此事恐其有祸,若见之则无祸。
世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者,不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者,不唯难以回天,且防不测之祸。
子动临身力能折槛。或曰:前说子动克官,不宜见之,此喜子孙持世者,何也?野鹤曰:须看事之大小,有职之官行此事,若预料此事即不准,行无过于革职而巳,子孙者即为克官之神也。欲保全功名,子孙发动,切勿行之,倘若条陈,将相谏君,非若得准行,名垂竹帛,如不见准,祸及其身,所以反喜子孙持世,即使殿折廷诤,可保无祸。古以子发乾官为吉,非也。子孙为制鬼之神,未闻独在乾官而为福神也。
最怕官爻克世,不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶,若又得财爻发动助鬼爻伤身,灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者,事非重大,急宜止之。
岁五生身防受制,六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦,不在爻中,不能生世。且如今岁子年,须看卦中有生之名,无生之实。
如申月戊辰日占上书得中孚之损
官鬼卯木′ 官鬼寅木′应
父母巳火′ 动 妻财子水″
兄弟未土″世 兄弟戌土″
兄弟丑土″ 兄弟丑土″世
官鬼卯木′ 官鬼卯木′
父母巳火′应 父母巳火′
断曰:五位巳火生世,不宜巳火受克,此书宜上。问曰:有害否?余曰:巳火虽则不能生世,卦中无克之爻,利害皆无从言起,上与不上皆可。后此人上书,不准。野鹤曰:凡上书劾奏,果有兴利除害,益于国者,舍身而为国虽蹈汤赴火而不辞,何用占卜?倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者,得世与父爻皆无刑冲克破,及岁五日月相生,方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多,六爻恍惚者,即宜止之,言出祸随,得不慎乎?
父旺官生叨蒙赠爵,旺官持世平步登云。旺父持世,官动生之,旺官持世,官持日月生之,官则上加官,士则登(台)阁,平人得者,立见平步登云。野鹤曰:断卦者最重来之一念:有为人者,有为己者,有为自身而要怨者,有为保全人己立功名,有为财利者,有为免自己之赔累者,有为辨下属之赔累者,有事之多端,在人通变,士民上书,虽则亦有忠心为国,亦有借此以作梯阶而求名也,倘若得官旺而父不旺,亦可许之赠职。
我念为名,忌子孙之发动,我念利,忌兄弟以临身。
如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦
兄弟戌土″ 兄弟未土″
子孙申金″ 动 子孙酉金′世
父母午火′世 妻财亥水′
兄弟辰土′ 兄弟辰土′
官鬼寅木′ 官鬼寅木′应
妻财子水′应 妻财子水′
父母持世,月建文书生旺,但不宜子动伤官,七八月申金得令之秋功名坏矣,果蒙上台题保,未劳准行,八月削职,此乃为名,父旺亦属无益。
占防劾、虑大计、及已有事尚未结案者:
世旺官崇,忧心冰解。旺官持世,喜照双眉。世与官星旺相何忧?再得日月动爻生扶,或得世爻官爻临于日月,及动而变吉,防参劾者何虑?已(参)而未结案者无忧,定蒙卓异。