易隐

易隐 - 第 14 页

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阳世顺行法
正卦 变卦 互卦
六巳
五辰 十酉
四卯 九申 十二亥
三寅 八未 十一戌
二丑 七午
初子起

阴世逆行法
正卦 变卦 互卦
二未
三申 七子
四酉 八丑 十一辰
五戌 九寅 十二巳
六亥 十卯
初午起

十二宫断
黄金策曰，首论命宫宜旺相，贵人禄马福难量，若值休空多患难，一生顺倒惹灾殃。兄弟宫中喜旺强，合生身世棣华芳，衰空带鬼无同气，冲克身爻定不良。夫妇宫中喜旺生，财临子值助吾身，杀刃临爻多怪疾，衰空难保百年姻。子媳宫中吉曜临，子孙岐嶷有精神，冲克身世多忤逆，衰空杀刃嗣伶仃。财帛宫中忌破空，旺临财位福无穷，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反称心，生身合世必相侵，身克世冲总不犯，最嫌帝旺与长生。迁移身世坐其爻，迁徙无恒祖业抛，吉曜临之迁则吉，凶星如值枉奔劳。奴婢宫中喜旺兴，生身合世必多情，福德养奴财养婢，吉神会遇似陈琳。官禄宫中要吉星，吉星生旺必荣身，休衰恶杀兼兄子，皓首依然一白丁。田宅宫中喜土金，子孙奕业得相承，水火木星多进退，休空到老素寒人，福德旺兴生世象，一生长得吉人钦，衰空终岁身勤动，凶曜奔忙也是贫。父母宫宜生旺临，合生身世荫垂深，衰空受克无瞻依，伤世冲身定不仁。

僧道占
游南子曰，僧道之占，亦有别焉。如其甫欲出家而来占也，但看华盖孤辰，临于世身命爻，而卦中子空财绝者，是宜为僧道者也。若子财旺动者，卦六冲者，今虽出家，后必还俗也。其已出家来占者，以子孙为用也，又自占用世，代占用应也。用爻旺静，带龙喜德合者，吉也。内外世应旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。用逢财子福禄生旺者富也。用逢官贵长生者，僧道之官也。用逢官贵禄马德合值空者，在玄门，则为法师。在空门，则为掌教者也。又卦逢六合者，六爻安静者，世旺身空者，身空不动，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，寿考绵长也。世应俱空者，身心不定也。二父克身者，俗家牵累也。二鬼克身者，灾病缠身也。世持兄动者，贪财好色也。勾持身动者，系念家乡也。虎加身动者，官讼累身也。雀加世动者，多招舌也。蛇加身动者，卒暴虚惊也。武加身动者，被贼冤牵也。龙加身动者，贵客相扶也。或候曰，子孙空亡者僧道见之，谓身落空亡，当有大难。得日辰动爻冲，庶几不死也。管公口诀曰，金遇木而逢官，必得当朝之宠命。金遇木而逢福，定为常住之高人。金遇木而逢兄，兄弟来缠。金遇木而逢财，得财还俗。火见火而得子，一定当归也。又有建造梵宫道院者。木见木，寺观重重也。金见金，楼台叠叠也。水见水，佛殿宜修也。土见土，僧房宜整也。火见火，必遇火殃也。父见父，当蒙勅赐也。父旺生世者，殿宇巍峨也。父动化父，与父衰化旺者，必重建乾坤也。父入乾，宜通都大郡也。父入坤，宜田野村郊也。父入震离，宜闹市也。父入艮巽，宜山林也。父入坎兑，宜襟江河而依泉涧也。又鬼动生合世者，宜谒贵也。财旺生合世者，宜化缘也。财鬼空绝或卦无财鬼者，乏斋粮也。应爻空绝者，无施主也。世财空绝者，不宜买 产也。又贵临父母者，本师得道也。父母克身者，蒙师接引也。世绝逢 生者，得人点化也。世墓逢冲者，得人开豁也。兄旺化兄者，从众如云也。岁临火父，持世生合世者，宠锡忽颁也。又若招徒，以子孙为用也。子旺生合世者，徒得力也。子临死墓 绝胎，而刑冲克害世者，愚痴而背逆也。子临空破者，从有灾也。子伏鬼化鬼者，从带疾也。卦值游魂归魂六冲者，不久遁去也。又有云游访道者，但得日龙与月虎，动临身世命，或日虎与月龙，动临身世命者，是谓龙虎交驰，宜访道也。游魂卦而世带劫刃者，世在五爻带亡劫者，道路灾迍也。世应相随者，不返家乡也。身世命值龙马者，江湖得志也。值福合鬼者，四海驰名也。值兄合勾者，身填沟壑也。值武临财者，没命波寿也。值鬼合虎者，途遇强徒也。值父合虎者，荣归故里也。又有密地修证者，但世持福德生旺，在既济未济卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱为坎离既济，宜参禅坐关打坐运气也。子孙旺动，生合临持身世命者，成功行满也。身世命爻，值空死墓绝胎，及被四直与动爻，刑害克破者，难守戒行也。身冲世动，与六爻乱动者，心摇惑也。兄动克者，谤讪兴也。鬼动克者，灾讼作也。卦中上爻(六爻为天)，与父母爻，动来生合身世命者，必天祐而人护也。又有修真炼性者，缁衣以金为主，世身命居乾兑而值申酉者，吉也。羽士以木为主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。世身命爻安旺者吉。卦无身者，难成正果，世空破者，不登道岸。鬼化子者，先难后易。子化鬼者，有始无终。日龙与月虎，或月龙与日虎，同临身世命爻者，是谓降龙伏虎，必炼丹而得道也。卦值内水外火(未济)，或内火外水(既济)，是谓火降水升，必面壁而成功也。世值升爻，登上界也。身居降象，堕阿鼻也。世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飞升也。世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。世持水福，加龙动者，羽化而登仙也。世持火福，加虎合者，遗蜕而不坏也(管公曰，身空遇火，得火燃身)。又有僧道还俗者，子财两动者，宜也。游魂化归魂者，宜也。财子生旺持世，生身，合命者，宜也。官动克世身命者，多灾讼也。兄动克世身命者，用耗失也。身世命临空死墓绝胎，又被刑害克破者，还俗开斋之后，灾痗薦臻，寿元损坏也。随官入墓者，若祸难逃也。助鬼伤身者，贪淫受累也。

易隐卷三
东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演
家宅占
游南子曰，凡占家宅分二种焉。有安居来卜者，先看内外卦象，内为宅，外为人，旺相者，人宅兴隆。休囚死者，住居无气，丁畜消损，家庭不发。内外生合比和者吉，相刑冲克害者凶，空亡尤凶。如卦象衰空者，方看爻神，以二爻为宅，五爻为人，人克宅，则造创整齐，宅克人，则住宅不兴，人眷灾迍。二爻旺，屋多。五爻旺，人多。休囚死凶，相生合吉，相刑冲克害凶。如爻神再空，是空而又空也，必有灭门之祸。次看六亲，世为己，应为妻，阳父为父，阴父为母，阳兄为兄弟，阴兄为姐妹，阳财为妻，阴财为妾婢仆，阳子为男，阴子为女，阳鬼为祖，阴鬼为祖妣，用爻上卦吉，用爻旺相，带吉神，得太岁月日生合者吉。用爻休囚死空亡伏藏者凶，带凶杀动，被三传刑害克破者凶。用爻持鬼，伏鬼，化鬼煞，阳鬼主官讼，阴鬼，必有灾病也。凡用爻伏于官下者，必有病讼，每事多阻，出入有碍也，三将一岁分四季。如木带吉神，春季见喜，火鬼带杀，夏季生灾，金值妻财，秋宜得利，水逢兄弟，冬必破财，土爻若带吉凶，各随司令决断(辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也)。若遇空亡，吉空则凶，凶空反吉。除此大节之外，后将并窗床厕门户道路香火栋梁坟墓六畜，分察吉凶也。又有临事来卜者，便搜目下有何吉凶，遇父动，则子伤畜损。兄动，则妻伤财损。鬼动，伤兄，大小不安，官非事发。子动，克夫，削职。龙鬼持克，喜处生灾。雀鬼雀兄持克，口舌破耗。蛇鬼持克，虚惊常有。玄鬼持克，非阴私盗贼，必奴婢走失。勾鬼持克，必田土交加，契券不明。虎鬼持克，主丧孝刀兵斗伤蹼跌。二爻凶，窗神不安。三爻凶，床席不安。五爻凶，香火不安。此察六爻，厕碓门路坟墓六畜，逐位推详也。

鬼谷分爻
祖妣 奴婢 宗 栋柱 墙篱 马
父 宅长 香火 道路 人口 牛
妻 坑厕 外户 羊
伯叔 兄弟 正门 阁房 床碓 猪
母 宅母 学堂 厨灶 猫犬
子孙 基址 沟 井 鸡鸭

一宅基
以卦身为用也，身旺相，基宽大。休囚，基狭小。属阳基方，属阴基圆也。入卦身临乾基高，坤临坎基卑下，近湖沼溪塘也。临艮傍山陵近坟墓也，临震近闹市林木，临巽近竹木花果菜园也。临离，乾亢向阳，近窑冶也。临坤近平郊旷野坟墓也。临兑近池塘薮泽也。十二支神，身临子基两尖中阔。临亥基湾水曲也。临寅远树椿基。临卯两家基址相连也。临巳被人包后。临午前大后尖也。临申石砌中宽。临酉四方不开也。临辰基高。戌基横。丑基前小后大。未基长，后如钥匙勾转也。身逢重基曲圆，逢交，基方直也。逢刑冲，基高低破缺也。逢生合，基方圆齐整也。逢三合，而遇日辰动爻刑冲克害者，基即有一方缺处也。(如子日，或子爻动伤身爻，即北方有缺之例)。身遇三刑，基在尖角上也。身遇六害，崩败处朔屋基也。卦逢六合，中央地基。卦值六冲，街头巷口地基也。身临父，基有旧屋。身临兄，半为己产。身空伏鬼全是人基也。身下伏官，非官基必绝地也。身下伏子，道 官僧房之基也。(动为观，静为庵)。身不现，又不伏，或身临空绝者，非绝户之地，必他人之基也。父化鬼者，绝户官基也。身衰值木者，旧为茅径也。身金，化金者，折屋开基也。身土化金者，移高塞低也。身土化土者，填高塞低也。龙父旺动克身者，东屋偪基也。虎父动克身者，右边已卖也。水鬼克身者，地基水湿也。雀财化父者，火后地基也。二爻克身者，基狭也。身克二爻者，基不方正也。三四克身者，门户冲基也。五爻克身，有路冲。六爻克身，有墙栋冲也。初爻与应爻，带土来生合卦身者，并入基地也。兄临子水动克身者，北方有人争基也。兄临午火动克身者，南方有人争基也。东西仿此。

二井
以初爻为用也，又以白虎子孙申金为用也。初爻庚子水屋下井，甲子水门前井也。日父母生合初爻坡下井。初加勾逢三合，井在墙角也。内卦坎化离，初爻水化火，二爻火化水者，俱井灶相连也。初合三爻，房井相连也。龙旺逢冲，新井也。虎逢衰死，旧井也。初空动穿井未完也，空逢冲，穿井未久也。初鬼空，废井也。初水逢死气，井室常闭也。土杀动来刑冲克初爻，井闭塞也。初临龙水遇墓绝，枯井宜开也。

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