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入墓难克。旧注墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入墓矣，焉能克木。卦中动出丑爻，亦向此推。金爻动而化丑亦是，余仿此。
野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库日，依然木被金伤。
带旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空论，倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用，遇后日之日辰冲，谓之冲起，过此一旬而出空者，谓之填实，但不为之空也，倘若发动更不为空。
有助有扶，衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言，且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前不及者益之则利相同。
贪生贪合，刑冲克害皆忘。此亦指主事爻而言，且如主象临卯木，遇申爻动而克之，卦中动出亥水，申金贪水之生，不来克木。又如主事爻临子水欲卯木动而相刑，若得旁爻动出戌字，卯与戌合，不来刑子，此乃贪合忘刑。
又如用爻临巳字，卦中动出亥水，动克一火，若得卯木同动，亥卯未合成木局，反来生火，亦谓之贪合忘克忘冲，余皆仿此。
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。
并不并因多字眼，合非合因少支神。旧注卦爻既成，未免有刑冲并合，然多一字不成其名，少一字亦不成刑冲并合之名也。且如子日卜卦，卦中有一子字而谓之并，若有二字则分开而太过也，名虽为并，其实不能并之，二午则不冲，二卯则不刑，二巳则不克，此多一字，不成刑冲克害之名。
野鹤曰：若爻中二子不合二丑，名为合，不成者，亦有理也。若以日辰不能并爻出之二子不能冲爻中之二午者非也，日月如天，无处不沾雨露，不然何以为之巡查六爻之善恶。
即如丑月壬子日占讼
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′应 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′
兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火″世 官鬼午火″世
父母辰土″ 父母辰土″
断：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚，果于本日见官责杖二十，此即卦见二午，岂可谓之一子不冲二午耶，又曰寅巳申为三刑，若有寅巳二字，而无申字，或有寅申二字，而无巳字，但少一字，不成三刑，又曰亥卯未为三合，卦有二，内少一字者，不成三合。
野鹤曰：此二者皆非其说，殊不知虚一待用，待后时之月日可以填之。
如巳月未日占久病得困之兑卦
父母未土″ 父母未土″世
兄弟酉金′ 兄弟酉金′
子孙亥水′应 子孙亥水′
官鬼午火″ 父母丑土″应
父母辰土′ 妻财卯木′
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′
断曰：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危，果卒于申日，此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
如酉月乙巳日占升迁得泽地萃之天地否
父母未土″ 动 父母戌土′应
兄弟酉金′应 兄弟申金′
子孙亥水′ 官鬼午火′
妻财卯木″ 妻财卯木″世
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
父母未土″ 父母未土″
断曰：巳火官星持世由临日建，卜书曰官临日月即升，且巳日冲动亥月与发动之未爻，欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用，果升于卯月，岂可谓之少一字不成三合耶。
爻遇令星物难我害。日辰月建章注解极明。
伏居空地事与心违。伏，伏神也。伏也又空，诸事难成之象。
旧存占验丙申日占文书
子孙酉金″应
妻财亥水″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
官鬼寅木′ 伏父母巳火
妻财子水′
断曰：以父母爻为用神，此卦六爻无父母巳火，父母伏于妻财寅木之下，又遇旬空，所以文书不成。
野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者，非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳与申日作三刑之故耳，何也。申日冲动，寅木以生巳火谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空，不然何以谓之飞不冲开亦枉然，余故曰：非因空也，三刑也。
伏无提携终徒耳，飞不冲开亦枉然。凡用神不现，伏于卦中，须宜月建日辰，冲开飞神，生合扶起飞神，即为有用。
空下伏易于引拔。伏神不空而飞神空，易于出现，何也，飞神即空，乃上无压住之爻也，而伏神再得月建日辰生扶拱合，脱然出矣。
制中弱主难以维持。用爻休囚又被月建日辰制服，纵遇生扶，亦不济事也。
如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。
父母巳火′ 官鬼寅木′应
兄弟未土″ 妻财子水″
子孙酉金′世 动 兄弟戌土″
兄弟丑土″ 动 子孙酉金′世
官鬼卯木′ 妻财亥水′
父母巳火′应 动 兄弟丑土″
余曰：财伏而空，全无影响，伊曰：既是无财，何故有五色之光，余曰，乃妖气也。彼时人人望财，议论纷纷，有曰子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局生水旺，何曰无财。余曰，尔知其一，不知其二，子孙虽旺，不生无蒂之财。子水伏而有空，又被日月飞神克制，财从何来，后竞掘之，掘破缸一口，尽是瓦屑泥土。
日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名。日月如天如君，六爻如臣如万物。日辰能刑冲克害得卦爻，而卦爻不能刑冲克害日月。
墓中人不冲不发。旧注大抵用爻入墓，则被阻滞，诸事费力难成，须得日辰动爻冲破或克破其墓，方有力也。
如戊寅日占财得同人之乾卦
子孙戌土′应 子孙戌土′世
妻财申金′ 妻财申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 子孙辰土′应
子孙丑土″ 动 父母寅木′
父母卯木′ 官鬼子水′
用爻入墓，喜得日辰克破，后果得财。以用空入墓许以无财者，非也，殊不知虽空而遇冲，冲空则实，虽墓而克破，破墓则开。
野鹤曰：此极有理，屡试屡验，但要用神有力，方可许之，倘若用神休囚无气，虽遇冲开之日，亦难发矣。
如未月戊辰日占年运。
子孙酉金″ 子孙酉金″
妻财亥水″ 妻财亥水″世
兄弟丑土″应 兄弟丑土″
兄弟辰土″ 动 子孙申金′
官鬼寅木″ 父母午火″应
妻财子水′世 动 兄弟辰土″
断曰：世爻子水是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化回头克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚无气也，卯年占，卒于午年，应午年者，世临岁破之年也，岂可谓之墓中人不冲不发耶。
身上鬼不去不安。诸占最怕克世，独官鬼持世者，若非职役之人，最宜日月动爻相冲克，反为吉矣，何也，非克世爻，乃克去身边之鬼。
如午月癸丑日占妻病
父母未土″ 子孙子水″应
兄弟酉金′应 父母戌土′
子孙亥水′ 动 兄弟申金″
妻财卯木″ 妻财卯木″世
官鬼巳火″世 官鬼巳火″
父母未土″ 父母未土″
问来人病得几时，彼曰三月病起，余曰卯日财空，明日出空，必定退灾，彼曰，医空不药矣。余曰，不妨，此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也，果于次日退灾，不药而愈，亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
曾如辰月戊子日占小舟过关恐盘阻得水地比变泽山咸卦。
妻财子水″应 兄弟未土″应
兄弟戌土′ 子孙酉金′
子孙申金″ 动 妻财亥水′
官鬼卯木″世 动 子孙申金′世
父母巳火″ 父母午火″
兄弟未土″ 兄弟辰土″
世爻之鬼，乃满腹忧疑之象，申金克去身边之鬼则无忧也。果于卯日过关，并无阻滞。
德入卦无谋不遂。旧注德者，得也，指与天地合其德。主事爻，天干地支上下相合是也，存有占验。
戌月己酉日占文书得小畜之蛊
兄弟卯木&pri